無界——一個沒有,沒有質,沒有存在的——空的世界。
又那麼一瞬間,他到自己在膨脹,無限的膨脹,不是千丈萬丈,而是千里萬里,直至充滿整個世界。
如果那真的是一瞬間的話。
又有那麼一瞬間,他到自己在變白,白的皮,白的,白的眼睛,魏毒覺不到自己的存在。
如果那真的是一瞬間的話!
然后,一切恢復原狀,無盡回,永劫復歸。
是幻覺嗎?也許不是,也許他真的有變得那麼大、那麼白,突破了某種界限,再回歸原點。
那種覺無法用言語形容,比虛無更虛無,比絕更絕,比瘋狂更瘋狂。
他已經瘋狂了無數次,在白世界中狂呼走。但是沒關系,一切都會回到原點。
這種永生比死更恐怖。
他的念頭越來越難集中,無數思緒纏一團麻,逐漸消融。
據說當人在冰天雪地中呆的太久,眼睛長時間找不到可以聚焦注視的落點,就會失明,這種癥狀被稱之為“雪盲癥”。
他所陷的境地,遠比這更糟糕,也許應該稱之為“心盲癥”。
如果不會死亡,便無需努力求存;如果沒有敵人,又何必力斗爭。
日常生活中的一些東西因為太過自然,反而讓人忽略了其價值,像是空氣一樣。
當時間與空間,這些最基本的概念被突然離。依托于其上的所有一切,都開始逐漸崩塌,而且這種崩塌將永遠沒有盡頭。
“呵,這就是所謂的無間道?”
他忽然神一變,寶相莊嚴,結跏趺坐,默念著:“觀自在菩薩,行深般若波羅多時。照見五蘊皆空,照一切苦厄……”
進了禪定之中。
他并不知道這里便是無界,卻知道必須想辦法約束自己的念頭。雖然在這里他可以永生不死,但一旦徹底陷盲目。到的影響將不可逆轉。
他必須想方設法,對抗虛無!
天魔之道獨立于佛門大道之外,又與佛門有著千萬縷的聯系。
經過在大冰川上的苦修,他的禪定功夫已達最高境界——即是空。
于是開始徹心,重新觀察進地獄道之后所見所聞的一切。
地獄道乃是整個六道回的核心。沒有地獄就沒有回。而六道回有是三千世界,無盡星辰的核心。
所有世界,無論大小,皆通回。
隨著他不斷深地獄,法則也越來越顯化,也越來越神。
也就是說,他如今面對的不僅僅是地獄道的天地法則,還是整個六道回乃至三千世界的核心法則。
三千世界,六道回,這所有一切。有一個通用的名字——****。
“****,核心,白,虛無……”
無數詞匯在腦海中匯集,化作靈一閃:“莫非這里就是傳說中的‘無界’!”
那麼一切就說得通了!
地獄道那種種奇妙之,全都說得通了!
譬如為何奈何橋走過去之后會突然變短。
這不過是日常生活中最普通的現象,陌生的道路給人的覺總是比較長,但只要走過一遍,立刻就覺得變短了許多。
但是在一般世界中,現實的長短總是固定的。變的只是覺而已。但是在這里,覺卻能影響現實,直接改變橋的長度。
這也解釋了為何黃泉路只有一條,卻能通往無數世界。橋的長度在他心中是這樣。在別人的心中又是一個樣。
橋是同一座橋,路是同一條路,卻呈現出截然不同的“相”。因為這里是****與無界的匯,屬于****的種種規律法則,漸漸被無界的規律法則所取代。
正如人類進魔域,會被魔化一樣。屬于****的他。進這無界,就會被無化,而無即是“空”。
這就相當有趣了!
即是空,本來只是一種領悟,一種境界。真要解釋起來,其實并不難懂。
“”是一切事的集合,而萬事萬總在不斷運變化之中。
比如活生生的一個人,說不定一轉眼就被大卡車撞死了,變了一堆爛。這個人就不存在了,變了“空”。
再進一步,就算沒那麼突然,容他多活個幾十年,到頭來還是一樣。
更進一步,在這活著幾十年中,也還是在不斷變化,今天與昨天不同,明天與今天不同。
逝者如斯,不舍晝夜。萬般無常,不異空。
而“空”并不是虛無,死也并不意味著消失,只是變了泥土或其他質。
是以諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減……
所以他在這無界中,法力既不會增長,也不會減。既不能生存,也不會毀滅。
就像是獨自走在黃泉路上,他也永遠別想找到那位“老五”。被打無界的所有惡鬼都不會相遇,必須獨自面對一切。
明悟了這一點,他非但不覺得失,反而異常振,他正在逐漸理解這個世界。突破四禪定的境界,進四空定的境界。
四空定之第一定——空無邊定。
剎那間,他的軀不再膨脹白化,面帶微笑,靜靜安坐。
本來無論再怎麼玄妙高深的境界,都需要力量來支撐,否則就會像是傻叉一樣。
人家打你一掌,你不好好強健,反而到寺廟里去打坐,回來跟人家胡扯一通佛法,只會再挨一掌。
所以空不異,空不離,必須有所憑依才行。
不能轉化為力量的所謂境界,所謂禪機,所謂佛法,全都像****一樣。
然而無界的玄妙之在于,不需要任何憑依,如果你的境界是真的,那麼就能“言出法隨”,直接把仇人當場噴死。
同樣也可以把你的罪業在一面鏡子上映照出來,再衍生出種種真實不虛的酷刑。
正是因為這種奇妙特,所以他才可以通過堪破相來戰勝冰川火海,最后渡過六次天劫。
但這種狀況當然是很不尋常,如果想什麼就能來什麼,所有胖子都能減功,所有宅男都能開后宮,天上天天掉餡餅。
“這無界為何如此奇妙,如此不同?”
李青山陷了恒久的沉思,意識重新收斂凝結,一團麻的思緒也理順起來,進了四空定之第二定——識無邊初定。
一個個問題生發出來,即是空較為容易理解,可空即是又是什麼意思?
歸墟是元始靈所化,那麼這“無界”的來源又是什麼?
作為三千世界,六道回的核心,無界可比歸墟重要太多了。
元始靈乃天地所生,已經是最高等的存在,誰又能創造出這無界來。佛祖嗎?媧嗎?不,即便是他們也不可能有這種能力。
那麼只有一種可能……
在恒久的沉思中,他重新到了自的存在,心充實喜樂,不再到虛無。
四空定之第三定——無所有定。
答案呼之出,他微微一笑,開口道:“空即是。”
聲如雷震,震徹虛空,打破永恒的寂靜。
“空即是——道!”
大放明,照徹八方,浸染了不變了純白。
大道三千,殊途同歸。只是說法不同,目的不同。
佛家要普度眾生,便說空,要以無常之心消解眾生的念執念。
道家要自求解,便談大道,要尋出一條超凡俗的道路。
此時此地,李青山所求的正是解,便從容舍了四禪八定,朗聲念道:
“道沖,而用之或不盈。淵兮,似萬之宗;湛兮,似或存。吾不知誰之子,像帝之先。”
這就是一切的答案,這無界是諸天萬界一切法則的集合點,是“道”的世界。
無論是蘋果落地還是斗轉星移,都遵循著“道”。
玄之又玄,眾妙之門。
以“無界”是一切的源頭,才有了“****”的三千世界。有了“****”才有了有眾生,才有了“界”。
所謂的修行,就是逆流而上,不斷接近這個源頭,接近大道。
明悟了這一點,于是他便進了四空定之第四定——非想非非想定。(未完待續。)
ps: 歸墟已經夠難描繪了,這無界簡直要人命。如果看不明白,那不是你的錯,但也請不要噴我,我只是完我的承諾,帶你們經歷一個個奇妙世界,而不僅僅是換張地圖,我也沒得選擇。不過還好,接下來就沒這麼象了。^_^