天下大道,疏歸同途。
所謂佛門神通,道門神通,或者說是天地各種武道異能,到了極限,都是對天地宇宙的參悟和理解。
寒羽笑天修為達到了仙臺九重天之后,其對于天地宇宙法則的理解,已經達到了一種普通人難以想象的層次。
而且寒羽笑天對道、佛之法都涉獵極深,相互轉化都不存在問題。
比如道家的一道,五行一道,寒羽笑天都已經將其掌控到了近乎極致的層度,甚至更達到了‘忌力量’的層次。
而在無上佛法之上,寒羽笑天也是同樣如此。
就在寒羽笑天手‘大日如來印’之時,其那充斥在四億八千萬道芒之中的形,也突然消失在原地,隨后,一尊‘天上地下,唯我獨尊’的偉大影,緩緩浮現開來......
大日如來,是宗將宇宙實相佛格化之本佛,亦為一切諸佛菩薩所出之本原及所歸之果!
其、口、意、業、布遍虛空,演說如來之三門金剛一乘甚深教。
大日經疏卷一謂,大日如來分本地法與加持用兩種,本地法指如來之自證極位,加持用指說法之教主。
彼以平等之口意加持為所之門,故知加持用之即是毗盧遮那遍一切,此二畢竟無二無別。
故宗以大日如來為最高之佛格與本總德。以其與諸法遍在,故號‘遍照金剛’。
又因大日如來為金、胎兩部曼荼羅之主尊,其智德以金剛界大日如來表示之,其理德則以胎藏界大日如來表示;理、智雖然二分,實際亦不相離。
金剛界大日為金剛界九會中,除理趣會以外之中尊,位于五佛中央,現菩薩形,呈白,戴五智寶冠,結智拳印,結跏趺坐于七獅子座,此即智法,種子為徤,三昧耶形為率都婆;胎藏界。
大日則為位于中臺八葉院中央之理法,亦現菩薩形,呈黃金,頭戴五佛寶冠,結法界定印,坐于八葉蓮華臺上,種子為"阿",三昧耶形為窣都婆或如來頂印。
而此時寒羽笑天所顯現出的大日如來法,便是其力量最強的黃金法,其頭戴五佛寶冠,結法界定印,坐于八葉蓮華臺上,通天徹地,芒億萬道,震懾三界六道......
......
“大日如來!真的是大日如來法!這怎麼可能!”
“佛門都已經被我帝家所滅,怎麼還有人能還原出大日如來的法?”
“難道...是佛門早已堪破宿命未來?將佛經和真言手印都傳下......”
當看到那億萬道芒之中顯出的巨大法,此時的帝一再一次失去了鎮定。
大日經疏四曰:‘佛主大日如來,觀作寶蓮華臺寶王宮殿,于中敷座,座上置白蓮華臺,以阿字門轉作大日如來,如閻浮檀紫金,如菩薩形,首戴發髻猶如冠形,通放種種,被絹椉,此是首陀會天最正覺之標幟也。’而此時華夏天帝寒羽笑天所顯現的那通天徹地的法相,赫然正是如傳聞中記載的大日如來法......
為這一代帝家的絕世強者之一,帝一對于佛門之事知道的自然極多。
據他所知,當初帝家堙滅佛門之時,幾乎沒有給佛門以任何反應時間,除了量的支脈佛門之人和不太重要的佛門經義流失在外,其他的都被他帝家或得到、或毀滅。
不過,后來他們帝家發現,佛門包括大日如來法印,地藏王菩薩法印等幾大最強佛陀的法門和經義卻是不翼而飛。
任帝家如何尋找都沒有發現。
當時帝家還以為,是佛門大能發現滅門之禍,為了防止帝家得到這些經文而自我毀滅了。
可是現在看來,佛門竟然是以無上法門,將這些佛門最強最本的經義和佛法,通過不可思議的手段留在了天地之中,并在數千年之后被寒羽笑天所獲得。
這不由的讓帝一猛然驚醒,或許之前寒羽笑天所說的,延續帝家六道回和佛門佛法千載之戰,真的不是信口雌黃。
雙方的真正鋒,是在數千年后的今天,才正式開始對決......
......
“世尊牟尼,釋迦佛主,大日如來,遍照虛空。”
一聲充滿無盡威嚴的平和聲音,突然傳出。
當寒羽笑天化的大日如來法浮現而出的時候,整個虛空都震起來,無盡的經文流轉,瓔珞繽紛,耀億萬虛空。
華夏佛門各大佛陀最中心的佛主法,其威能遠遠超出普通的佛陀、菩薩、比丘。
其仿佛是鎮億萬虛空歲月的無上存在,剛一顯,在其芒普照籠罩下的一切,都不自主的升起一種拜,臣服的沖。
在那浩瀚不可測度的力量之下,無論是度家的‘葬月渡魂大陣’,還是帝一掌控的‘天人道’法則,都是開始抖不穩了起來。
至于那端木家族的北海鯤鵬,此時在那偉岸通天的佛主法面前,就更是早已如同一只普通的生一樣,出了臣服恐懼之態。
而就在這時,大日如來那如同星球天柱一般的巨大手指,卻是開始了起來......
嗡嗡嗡嗡~如同是天地星辰運轉,盤坐虛空蓮臺之上的大日如來,其堪比星辰大陸一般的右手掌微微上仰,安于左手掌之上,仿佛是疊了兩片世界一般。
同時其兩拇指頭在緩緩之中,玄奧的相接在了一起。
而就在這簡單之極而又玄奧之極的手印完之時,一種天地眾生盡在其手印之中的覺,頓時傳遍了整個虛空......
大日如來法界定印!
此時大日如來法所掐的,正是佛門最高法印之一——大日如來法界定印!
其中右手五指表示佛界之五大,左手五指表示眾生界之五大。
此法印形,天地眾生,都已陷其法印力量之中。
而就在這大日如來法界定印形的剎那,一道比之前大日如來明真言還要玄奧繁復神的咒言,也再次唱響起來......
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