看見花蕎有反應,呼延錦不知哪來的自信,堅定的說:
“這次一定是個兒!”
很快,阿宸和阿祺都知道,自己要保護阿娘,因為阿娘肚子里有個妹妹。
“阿祺,你說阿娘肚子里是弟弟還是妹妹?”呼延錦抓住那個一歲半的小短問。
“妹妹!”
阿祺想也不想,爽快回答。
“看!我說的沒錯吧?”某人得意洋洋的說。
花蕎剝了一顆栗子,遞給阿祺又問道:“阿祺,阿娘肚子里的寶寶,是妹妹還是弟弟?”
“弟弟!”
阿祺拿著栗子滿意的走了。
花蕎掌大笑起來:“你不知道,他總是跟說最后一個詞嗎?”
呼延錦目瞪口呆。
自從有了呼延祺,花蕎大多數時間都待在莊子里。呼延錦則要關照自己在外面的生意。
宣德年間,大明的商業發展迅速,呈現出一派繁華景象。
朱瞻基把山里的財寶掏之后,對呼延錦的戒心也減了一些。張樾一直待在錦衛,跟在朱瞻基邊,徐之錦升了大理寺卿。
“莊主,徐大人來了。”
海明打起簾子,直接將人領了進來。
“徐三哥?你怎么來了?”
兩夫妻正盤算著回南京的事呢,忽然見徐之錦,都是心中一喜:難不是有案子了?
“我是無事不登三寶殿,這不是遇到難題了嗎?還得請你們夫妻出馬。”徐之錦苦笑著說。
“嗯嗯!沒問題,你說。”花蕎高興的答到。
呼延錦警覺的將拉到后,瞪著眼睛道:“案子跟孕婦有什么關系?”
這回到徐之錦瞪眼了:“不,跟孕婦沒關,跟一個三歲孩子有關。”
他忙把懷里的一個紙袋拿出來,里面是一份卷宗,呼延錦接過來,邊看邊聽徐之錦說案。
“只是順天府的案子,苦主是位孩子的家人,這三歲孩半個月前因發燒、嘔吐,請了大夫。
大夫據他在曾經拉出過蛔蟲,判斷是該孩里有蛔蟲。于是,開了烏梅丸和食醋讓他吞服,還用了針灸治療。
再服了退熱湯藥以后,孩的癥狀得到了緩解。哪知第二日他突然陷昏迷,這位大夫只得再次開藥,控制病狀。
這樣反復了半月,那孩突然死了。家人便以庸醫誤診,導致孩子病加重而亡,將這位大夫告到順天府。”
花蕎自己也有孩子,最聽不得孩子枉死。
正月初一,是正旦節。自年前臘月廿四祭灶之后,宮眷、臣就開始穿葫蘆景補子和蟒。各家都蒸點心,儲備類,以備春節期間一二十日之費。三十日歲暮,就開始互相拜祝,稱為“辭舊歲”。大飲大嚼,鼓樂喧囂,以示慶賀。門旁值桃符板、將軍炭,門神,室懸掛福神、鬼判、鐘馗等畫。床上懸掛金銀八寶、西番經,或編結黃錢如龍。櫓楹芝麻稈,院中焚柏枝柴,稱為“歲”。
從歲暮、正旦開始,都頭戴“鬧蛾”.用烏金紙裁,畫上裝就。或用草蟲、蝴蝶簪于頭,以應節日之景。有些則戴小葫蘆,其大僅如豌豆,稱為“草里金”,二枚值銀二三兩不等。
正月初一五更起,
焚香放紙炮,將門栓或木杠在院子地上拋擲三次,稱為“跌干金”。飲椒柏酒,吃水點心,其實就是扁食,既現在的餃子。在餃子里包上銀錢一二,得之者以卜一年之吉。這一天互相拜祝,稱為“賀新年”。
立春前一日,順天府在東直門外迎春,凡勛威、臣、達宮、武士赴春場跑馬,以比較優劣。到了第二天立春之日,不論貴賤,都吃蘿卜,稱“咬春”。又互相請吃宴會,吃春餅和萊。再用綿塞耳,取其聰明。
據大明會典記載:早朝時,大臣必須午夜起床,穿越半個京城前往午門。凌晨3點,大臣到達午門外等候。
當午門城樓上的鼓敲響時,大臣就要排好隊伍;到凌晨5點左右鐘聲響起時,宮門開啟。百依次進,過金水橋在廣場整隊。員中若有咳嗽、吐痰或步履不穩重的都會被負責糾察的史記錄下來,聽候理。
通常,皇帝駕臨太和門或者太和殿,百行一跪三叩頭禮。四品以上的員才有機會與皇上對話,大臣向皇帝報告政務,皇帝則提出問題或者做出答復。
人們用“銅壺滴”的方法計時把一晝夜劃分十二個時段,每一個時段一個時辰。每一時辰的前一小時為初,后一小時為正。比如7時辰初,8時辰正,9時巳初,10時巳正。十二時辰既可以指一天,也可以指任何一個時辰。十二時辰相當于24小時,每個時辰等于2小時。舊小說有“午時三刻開斬“之說,“午時三刻”就相當于現在的中午11時43分12秒。俗話說“孩難得午時貴”,意思是說午時出生的孩是最為好命的。又傳說子時、寅時、辰時、酉時這四個時辰出生的人必定人中龍,日后必能大事,有為達貴人的好命。
北海龍王敖吉
這與北海龍王敖吉有關,最早的說法是世上有四海龍王,東海龍王名為敖,南海龍王名為敖明,西海龍王名為敖順,北海龍王名為敖吉,里與其相符。四海龍王有四,如:東海龍王敖為青綠,北海龍王敖吉為金。北海龍后是條銀白的龍,與北海龍王敖吉在宸寧殿誕下一對雙胞胎,是一對金邊的銀龍,一只起名為雪宸,一只起名為雪寧,后雪宸龍子為嘉澤王、雪寧龍子為福澤王。兩龍專管寒冷之氣,如:風、霜、雪、雨、冰。這一說法在山東山區一代還很流行,說雪宸、薛寧二龍變化人為薛國二位王子能征善戰,造福百姓。雪宸、雪寧二龍有冰魄神珠護,轉世為人后依然在,所以容貌異于常人的年輕帥氣,一點都沒有衰老的跡象,而且英武不凡。后宸寧之貌形容男子容貌毫無衰老的的跡象,長相特別年輕,英武不凡。
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