寇仲,徐子陵策騎出城,朝渭水緩馳而去,太高掛中天,暖煦煦的令人舒適酣暢,尤其在解決了突利等衆兄弟的難題後。
寇仲道:全賴達志一句說話,把整個形勢改變過來,而若非你阻止我和老紱與達志正面衝突、早反目戍仇。達志那會提醒我們。我看這是佛家所謂的因果報應。
徐子陵點頭道:突利等確有中土爭利霸地之野心,只因頡利挫,形勢急轉直下,否則眼前將是截然有異另一番的局面。世民兄是個高瞻遠矚的治國長材,曉得須令塞外保持徽妙的平衡,中土纔有休養生息、恢復元氣的機會,你萬匆逞一時之快,壞他大事。
寇仲點頭道:子陵的話,小弟當然言聽計從,你放心回去陪伴青琥,順道爲我向致致和秀芳傳達我對們思念之,待你回來,我們一起去找頡利談心。
徐子陵搖頭道:在如今的況下,我們不用找頡利,他也會於無奈來找我們。你愈令他食撮無缺,愈添他的疑和恐懼。頡利會目睹我們的力量每一刻都在增長中,而他則不斷被削弱,變戍士氣低落的一支孤軍。返回大草原後的頡利風不再,黃金日子一返不復。
一艘風帆泊在渭水北岸的碼頭,恭候徐子陵大駕,駐守碼頭的唐軍肅立致敬。
他們甩蹬下馬,寇仲拉起徐子陵的手,徽笑道:我心中再無半點仇恨,所以希石之軒的事可以好好解決。恤始終足青的親爹。你的岳丈大人。
徐子陵握他的手一下放開登船去了。
寇仲返回武功,本找回房休息的跋鋒寒、和侯希白聊天,卻因親兵傳訓,世民想見他、遂往見李世民。
李世民獨坐總管府的書房,正理由長安送來堆積如山的案跡文件,見寇仲到,笑語道:朕和你不用客氣,坐!
寇仲把椅子拉到他而前坐下,敞笑道:我從來是不懂守遭的人,幸好皇上不用容忍我多久。此問事了,我與子陵立即離京快樂道遙生活去也。
李世民嘆道:我愈來愈發覺你比朕聰明,看見這些奏章便學你以前所說般大頭痛,理妥你幾位兄弟的撤兵事宜後,朕須返長安辮幾件急不容緩的事,頡利全由你老哥理。
寇仲笑道:有個換條件,請皇上垂允。
李世民欣然道:朕先答應你又如何?滿意嗎?帥請賜示。
寇仲道:我希率軍平定蕭銑者足李靖,這是我和子陵的心願。
李世民笑罵道:何用拿子陵來朕?還有比你捫李大哥適合的人選嗎?賜準!
哈!他將在蜀集結大軍,乘船隊順流東下,討伐蕭銑,進圍江陵。
寇仲笑道:謝主隆恩!
李世民沒好氣道:匆要耍找!我還有幾件頭痛的事跟你商量。
寇仲道:皇上又忘記稱孤道寡,有違禮規。嘻!做皇帝真不易爲。
李世民不和他瞎纏,轉正題道:我準備爲建戍和元吉舉行葬禮。但在太上皇立我爲皇的詔書中封建爲息王,溢日''封元吉爲海陵王,溢日刺。按照溢法,'拂不日,暴庚無親日刺。',稱我則爲'孝惟德本,周於百行,仁爲重任,臥安萬',以強調傳位於我的合法。''和'刺'不是甚好的溢詞。現在當然沒有人敢說話,但我卻覺得不大妥當。
寇仲明白過來,太子和刺王均非好的諶號,但因是李淵詔書爲兩人的定位,而傾向以和爲貴、以仁替代仇恨的李世民,很難隨意修改,故爲此煩惱,且難給兩人舉行風大葬,好彌補骨相殘留的深刻傷痕。
沉片刻,道:讓魏徵出手如何?
李世民拍案絕道:魏徵是建方面的人,果然好計。我就先賞他作尚書右丞兼諫議大夫,讓他出師有名。
接善皺眉思索,思如泉涌的道:可是魏卿找幾個有高位的大臣聯名上表,先申明建結蚌宗社,勾結外敵,禍國殃民的罪狀,然後闡明我們爲保中土和平不褥不採取的措施。表奏請爲他們舉行大葬,並許新屬送至墓所。如此將可安定人心,消除前朝留下的矛盾。
寇仲讚道:這方面皇上確比我了得,若皇上可另追封他們爲甚甚王,或可得到更佳效果。
李世民搖頭道:太上或會不高興,此事遲一步再說。另一個問題有關山東豪傑,建德和黑闔之死,惹起該區域極大民憤。且他們並不清楚關中況,聞玄武門之事後蠢蠢者將大有人在,我已派屈突通爲陝東道行臺左僕,往山東宣當地民衆,希幹息民債。若你老哥幫忙說幾句話,憑你和建德與黑闖的關係,可收事半功倍之效。山東若穩,河北將不會出子。
寇仲沉片刻,道:只要你公開決諸葛德威,向天下宣示其出賣兄弟的罪狀,山東民怨自息。若果再加些立竿見影的德政,效果會更好。
李世民道:此正爲我煩惱的事之一。撇開你與劉黑闊兄弟義,諸葛德威於我大唐有功無過,殺他當然招人議論。幸好他來長安日淺,影響不大,可是其罪狀必須仔鈿斟酌,不能以功爲過。
寇仲暗虞一口氣,道:皇上是否想我放過王伯當?落雁會非常不高興的。
李世民凝他片刻,放輕聲音道:我是爲太局善想,不得不拋開個人私怨,落雁方面由我去安,我會把王伯當留放外地當個間,不過若你反對,我會順你的意思去理。
寇仲搖頭道:坦白說,自從瞧善楊虛彥慘死箭下,我心中忽然一片空明,恨意全消。
皇上如何置王伯當,我均無異議,當時皇上不是設適明白其中的原因嗎?
李世艮默然一會後,道:我當時想到的是你的目標改變了,以前你是一意爭霸天下,故而一切手段,均朝這方向進行,凡擂在你爭霸路上者,你可紂毫不留的除掉,貫徹'誰夠很譙就能活下去'這句話。我現在的況亦是如此,目標則是國家的長治久安、所以須保留王伯當之命,以抵消決諸葛德威的不良影響。所有人都明白我是因你殺諸葛德威,故王伯當則顯示報復止於此,希你能諒解我的苦衷,同時我會詔免關東地區賦稅一年,可惠及大河再岸的人衆,包括你的帥國在,讓人民到天下統一的果。
寇仲終出笑容,黠頭道:明白哩!小弟爲此也有回報,從楊公寶庫、四大寇藏寶窟得來的財,我只花掉一半,餘寶盡獻皇上,可彌補皇上稅收上的損失。
李世民大喜道:得你諒解,我整個人輕鬆起來。你的大破惶囊,更令我去財政鈿的煩惱,另一件事是貞覲錢莊如滿張的弓弦,該如何收拾?
寇仲聳肩道:俑榮爺當然足退位讓賢,由更懂做生意且備俠義心腸的雷九指打理,好促進新朝的經濟。
李世艮微笑道:你提起新朝再字,令我想起一事,我決定把年號改爲貞觀,藉此頌揚你和子陵名垂千古的德。
寇仲大愕然,然後開懷笑道:皇上此善使我生出在雲端的飄飄覺,且連消帶打,就像我的井中八法,不但可令小弟的兒郎們深信皇上對我們的寬恩誠意,又可安太上皇的心,曉得皇上心存孝道,謹記他的訓誨。
李世民正容道:由武德進貞觀,形努異常複雜,難題堆積如山,爲奠定新朝的基礎,我必須步步爲營二闡朝大臣,我一概酌材取用,不過有一個人是例外,就是裴寂,雅無法證實他是魔門的人,他當然矢口不認,但我們卻是心中有數。
寇仲知他對裴寂害死劉文靜一事仍耿耿於懷。至於他蠱李淵、公開袒護李建戊的事反不故在心上,鐵眉道:一刃幹掉他不就嗎?
李世民苦笑道:你的提議當然最乾淨利落、可是會使元老大叵人人自危,且令太上不快。所以我決定放他一馬,食邑一千五百戶,這俸祿將高於所有功臣,再給他一頂沒有實權的虛銜、待一切安穩下來慢慢收拾他。
寇仲搖頭嘆道:皇上治國安民的策略,確比我沉首高明百倍。
李世民道,坐在這位置,如我剛纔所說,不得不爲大局首懇,個人的恩怨只好置諸腦後。若裴寂肯安安份份、應可安渡餘生。不過他若是魔門中人,本難移,終有天闐禍。我們不妨放長眼去看他的下場,
寇仲道:看來皇上正爲新朝用人的問題傷腦筋、這方面我可幫不上忙。
李世民欣然道:你肯聽胼吐昔水便戍,子陵會更沒有聆聽的興趣,新朝必須有新朝的氣像、舊人不是不好,不過卻慣於依從皇父以前那套作風,缺乏進取神,我巳有初步構想,玄齡、如晦、宇文仕及、無忌、你的李大哥、魏徵、知節、敬德、叔寶、世充等均會被重用,卻不是立即把他們擺上最高的位置,而是在兩三年的時間,看他們實際的表現,逐步擢升,取代以往太上的臣子,使新舊朝替不致出現權力的傾軋,且可與太上保持最好的關係,此爲目下的頭等大事。
寇仲咋舌道:皇上深謀遠慮,令我佩服得五投地。換過是我,肯定前兩天巳杷整個天策府原裝不的搬太極宮。
李世民笑道:不要整蠱作怪。我知你巳聽得不耐煩,最後一個煩惱是有關頡利的,我今天案上的表章裹,有份奏章由長安城二十多名將領聯名上奏,說甚'夷狄無信,盟後將兵,忽踐疆境,可乘其便,數以背約,因再封之,匆失良機亡石瓦',你說該怎辦?
寇仲戲言道:茲事大,臣不敢言。
李世民正容道:說到軍事形勢上的決策,朕只服你寇仲一人,此事由你全權理,其他人說的話,朕當作耳邊風。
寇仲失笑道:皇上真厲害,我就頡利立誓以後不再支持樑師都,作爲換他安全撤退的先決條件如何?那皇上可憑此安主戰的大臣們。
李世民手與他相握,兩人對視會心仿笑,一切盡在不言中。
實力是一切政治、軍事和外的本,現在李世民正逐漸掌握能威懾四夷,統一天下的實力。
當寇仲離開李世民的臨時辮公書房,心中百集,李世民那一套治國的手腕,是他永遠學不來的,師妃暄確沒看眼。
頡利今趟無功而回,將註定其敗亡的命運。李世民只因基未固,故把與頡利的決戰推後。終有一天,李世民會傾全力討伐頡利,一勞永逸地除掉此大患,以保大唐的長治久安。
並收殺警猴、馴吸四夷之效。
徐子陵日落前抵達長安,李靖夫婦親來迎接,長安仍是歡樂熱鬧的氣氛景。爲免惹起鬨,三人登上馬車,侍衛前後護行,朝東大寺的方向馴去。
紅拂歡喜地窗張,欣道:從沒有一場戰事這臨近長安,可是卻一反慣例不用宵、沒有任何傷亡消息傳來,這對皇上彷登九五之位非當有利,是天大的吉兆。
接著別過悄臉,正容道:子陵和小仲爲天下所仿的事,沒有人會忘記的,
徐子陵連忙謙讓,心忖愈快忘記愈好,萬衆矚目的日子,最不好過。
坐在後排的李靖道:防線方面況如何?關外來的先行隊伍,於午後經過長安,開往前線。據我估計,十七萬大軍將在三四天齊集武功。聽說突利和其中幾個首頭見過皇上,答應立即退返北塞,足否有這回事?
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 春夢蛛五彩顏色。喜好採擷、收集夢境。春夢蛛經常被宗門幫派當作砥礪弟子道心的道具,也是雙修道派的必備品之一。 噩夢蛛漆黑如墨。 龍鬚鯉鯉魚身軀,巴掌大小,卻長有兩根蛟龍長鬚,其須是天材地寶之一。 牛吼魚體長不超過手指,卻能發出如雷吼聲。 竈馬其形如蟋蟀,經常出沒於竈臺而得名。 三足金蟾靈獸,持有者可以增長自身財運。 尋寶鼠靈獸,對天地靈物有敏銳嗅覺。 羊脂獸靈獸,通體美玉,身軀是製造符籙玉牌的最好材質之一,性情剛烈,被抓到即自盡,因此無法飼養。大型宗門經常重金懸賞捕捉。 檐下鐵馬鈴鐺小妖:揹負透明羽翼,最喜歡搖晃風鈴。 吃情蝶與癡情蝶極其相似。 判官城隍閣佐吏,輔佐城隍,類似一縣縣簿的官職。 夜叉冥間官差,城隍閣城隍廟的基本配備,類似縣衙裡的兵房差役。能夠駕馭、驅使境內許多精怪鬼魅,是真正的“地頭蛇”。 守財奴老頭子模樣。 過江龍實則是即將化龍的大蟒,或是大湖巨澤裡的蛟,這些亞龍族需要“走江”才能最終化龍,與逆流而上“跳龍門”的鯉魚截然相反。許多山村的石橋底下,都會懸掛兩柄雌雄銅劍,用爲了警示“走溪”的蛟蟒,以免毀壞石橋,若是洪水過後,有銅劍消失不見,就意味著有蛟蟒經過了。 酒蟲從陳釀美酒中誕生,如果將它放入新釀酒水中,只需要幾個時辰,就有埋藏數年的醇厚口感。是世間所有嗜酒之人的心頭愛。 白鹿祥瑞之一,根據儒家典籍記載,“唯有道德君子,方可見之” 麒麟祥瑞之一,有六種,風火雷電水玉。有角四足的白蛇:相傳是龍宮龍種來到陸地的形態之一。 槐精千年老槐,最宜養鬼。“槐樹宅邸”,槐樹有官氣。黃粱美夢,一枕黃粱 瞌睡蟲形如蟻,通體雪白。能夠幫助失眠之人入睡,只需要放入頭髮之中即可。 青鸞遠古神鳥。 吐珠琴+生玉盤琴聲凝聚成珍珠,在玉盤中一粒粒誕生。 火靈從火焰誕生中的精靈,熊熊燃燒的狀態,面目模糊。上等火靈 水精透明的少女模樣,天生帶著水氣涼意,最適合放置在身邊,夏日避暑,可以命令其在旁敲打、切割冰塊,俏皮嬌憨。 五彩鸚鵡能夠粗略預知三天到半旬的氣候變化,會主動發聲告知主人。 地牛巨大如山,行走於地底之下,鑽出一條條隧道,直到遇見龍脈纔會掉頭轉向。地牛翻身,就是地震災害的罪魁禍首之一。 法寶 【匠物】尋常匠人打造的物品,較爲精良。 【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
前世縱橫商場,患絕癥不甘而亡,卻被一尊藥師佛像,帶到武學昌盛世界的金剛寺,重生在一個種藥和尚身上。這一世,他只想長生,修持佛法而不求解脫卻意外發現,佛咒能在藥師佛加持下,化傳說爲真實,威能大增,大光明咒,超度魂魄直上西天極樂,清心咒,清心寧神心如止水,回春咒,恢復傷病療效如神……甚至被判定武學廢材的他,在藥師佛輔助下,竟能將佛門武功練到傳說之境,本想在這頂尖宗門大雪山金剛寺內種種藥材,練練武,修習佛法,安靜長生。卻不想,此時,大乾朝經歷上千年繁盛,已經來到由盛轉衰之際,天下分久必合的大幕已經拉開……
城裡套路深,我要會農村。農村道路滑,人心更複雜。一個被遺棄在農村的孤兒,意外獲得了透視,醫術,聖雨術……從此,他逍遙花間,裝逼打臉,且看主角逆襲帶領桃花村村民走出大山,邁向祖國,衝出世界……