ps：番外就圖一個好玩，不要跟七月談邏輯，也不要在意一些歷史人爲什麼還會出現。

……

昊元120年（公元前356年），距離中原萬里之遙的河中草原，秋霜白，草木枯黃。

位於錫爾河、阿姆河流域的河中地區，是波斯帝國統治的邊緣地帶，原本有一系列東伊朗語系的塞人建立的小國，如康居等等，這片地區在古波斯神話中，屬於農耕的“伊蘭”世界（波斯帝國本）與遊牧的“圖蘭”（斯基泰人、馬薩格泰人）世界對峙的中間區域。然而，現如今，在波斯人和斯基泰人對峙兩百年後，一支外來的力量了這裡。

潺潺流淌的錫爾河畔，聳立著數以千計的圓頂土屋、帳篷，再往外，高籬環繞，草木枯榮的寬闊馬場上奔跑著無數良駒、牛羊，這就是西秦的夏都卑闐城，一座沒有城牆沒有邊界的“城市”。秦人和他們的塞種奴隸正在簡陋的柵欄和帳篷間忙碌著，準備進行一年一次的回遷儀式。每逢秋天，他們就會從河中地區的夏都回到熱海附近的冬都赤谷城去，好讓剛剛產仔的牲畜越冬。

位於這座“城市”最高點的，是秦君的宮殿，說是宮殿，但過去三十年間，已經習慣遊牧生活的秦人爲了方便遷徙，只建造了一個寬敞的木頭架子，屋頂是一塊織的大帷幕，掛起可擋霎時風雨，收下能迎無盡長空。

宮殿頂端的織帷幕今晚已被捲起，石砌火盆裡，烈焰高高騰躍，空氣中充滿烤和發酵的馬酒味道。低矮的桌上擺滿菜餚，還有大塊大塊的，著暴的塞種、月氏人靈舞躍、穿梭其間。

秦君趙渠樑坐在最高，他一改過去的胡服辮髮形象，穿上了一中原地區的華服章，他梳著髮髻，戴著冠冕，正親熱地在金帳中，與一位遠道而來的客人攀談。

“前日我胡服箕坐而見，實在是太過無禮，西域鄙陋之俗，還衛先生勿怪。”

名爲“衛鞅”的中原士人笑道：“豈敢，秦獻公改易秦國的章服制度，也是爲了讓秦人適應茫茫大漠和雪山草原的環境，鄉隨俗而順俗制宜，據實際況制定禮儀，這是爲了利民強國，只要能強國存族，還有什麼是不能做的？”

“衛先生所言，正是渠樑想說的！”

趙渠樑激地站起，移席到衛鞅對面，對他說道：“不瞞衛先生，七年前，公父彌留之際，曾經將我和長兄公子虔從外面召了回來，問了吾等一個問題……”

……

回憶起那一日的形，趙渠樑只覺得就在昨日。

當時，白髮蒼蒼的秦獻公讓兩個兒子跪在牀前，說“汝等出赤谷城東，看到了什麼？”

公子虔和趙渠樑說，他們看到了高聳雲的蔥嶺……

秦獻公又說，“我秦國的出路，就在蔥嶺之上，汝等知道是什麼麼？”

公子虔格剛烈，他搶先回答，說秦國未來要繼續做一個遊牧的行國，縱橫蔥嶺東西，天山南北，與昊朝爭奪西域。而趙渠樑覺得，蔥嶺未來將是秦人和昊朝的天然屏障，只要昊朝不越過蔥嶺向西擴張，秦人也不要東出，而應該向西方拓展。

“於是，公父就選擇了我作爲秦君……”遙想當年，趙渠樑慨萬千。

“秦君的看法是對的。”

衛鞅笑道：“以昊朝現在的形，能羈縻西域南北諸道城邦已經是極限，想要越過蔥嶺以西，除非孝武帝再世，否則沒有哪個昊朝皇帝會做此徒勞無功之事。”

昊朝自從建立以來，已經經歷了六代人，各有拓展。昊高帝趙無恤自不必說，先是橫掃中原，晚年又破楚逐越，一統天下，堪稱千古一帝。

他的兒子，昊孝文帝趙偃在位時，曾東征陳氏朝鮮，想將這個小國抹除，遭到挫折後開始變得保守，勤修政，倒也治理得九州同風，讓昊朝的統治徹底穩固下來。鑑於第一次東征朝鮮失敗，孝文帝先把韓氏膠東國遷到半島南部，稱韓國，又遷燕國到遼東，利用這兩國不斷朝鮮，最終導致了田氏朝鮮的覆滅，田氏最後一支後人逃到了鯨海對面的蝦夷地。如今一甲子過去了，田氏已有了起，與昊高帝之子子商帶著那三千男建立的小國“出雲國”一起，爲扶桑島上唯二的文明城邦。

到第三代皇帝昊孝武帝趙徹在位時，仗著孝文皇帝的積蓄，就開始折騰了，他北定草原，南伐百越，又通過蜀郡派兵南下，開西南夷，將在滇池建國的白氏西楚打跑。西楚小國西遷到了西洱河、哀牢，然後鑽深山叢林不知所蹤。而後孝武帝又開科舉，以格、律法、禮樂三科取士。

孝武帝用兵太久，國凋敝，導致了他死後昊孝宣帝繼位時，南方長江流域有七侯國作。這場大在鬼谷子協助下平定，恰逢秦惠公攻隴關，吳起反擊，奪取了涼州。

到了前代皇帝昊惠帝時，在位日短，除了建立西域都護府，派龐涓開西域外，無所作爲。

“昊惠帝數年前去世，今帝更是碌碌無爲，一心守，昊朝已過百年，奢靡滋生，連取士也開始腐敗不公了，鞅本是春秋時的衛國公族之後，學格、律法、禮樂三，誰料卻因爲賄賂不夠，而屢試不第，只能做一小吏。鞅滿腔熱，無發揮，中原太平，也無我用武之地，不知秦君可願意讓鞅施展一番？”

趙渠樑並不嫌棄他在中原混不下去纔來西域，能跑到萬里之外尋求建功立業的人，不都是不得意之輩麼？他是想做一番大事的，自然是來者不拒，便笑道：

“先生能獻上中國藏百年之久的火藥和青銅炮，是這一點，就已經是秦國的大功臣，足以獲得百里之地作爲封地了！”

……

衛鞅笑了笑，他可不是空手而來的，他之所以西奔到秦國來，跟他與學宮一批格學派的士人用土法造火藥，違反昊朝律法被緝拿不開關係。趙渠樑哪管他那些方是哪來的，興地握拳道：“有了火藥和青銅大炮，我就不擔心打不下大宛西面，波斯人那石頭築的居魯士城了！”

渠樑繼位七年以來，遵守他在秦獻公面前的承諾，徹底放棄了在蔥嶺以東的領地，做出了不與昊朝競爭的架勢，雙方休兵，甚至還開始了貿易往來，共同瓜分綢之路的利潤。

其後，他先向西進軍，收服河中地區的塞人各部落，在錫爾河畔建立了夏都，再驅趕塞人去進攻費爾幹納盆地，薩迦人建立的大宛城。

按照他之後的想法，然後便要西大宛爲基地，侵波斯的花剌子模、克特里亞兩個屬邦大郡！

“衛先生可知波斯形？”

衛鞅道：“曾經在鄴城臨漳學宮讀過昊高帝時，柳下越所寫的《西行記》，以及十年前，一名墨家子弟所寫的《大昊西域記》，都提到過波斯，說其是西方大邦，疆域人口堪比中國，當爲西方之天子。但形，鞅就不甚清楚了。”

“大抵不錯，但那柳下越所見的波斯，已經是百年前的舊了！”

這之後，趙渠樑就說起了波斯帝國的近況。一百年前的希波戰爭耗費了波斯帝國的國力，這個老大帝國江河日下，一天不如一天，先是埃及獨立了，接著，波斯宮廷發生小居魯士和阿塔薛西斯二世的宮廷鬥爭，隨後發展戰，希臘僱傭兵也捲了這場戰。

一年前，在位時間極長的阿塔薛西斯二世死了，波斯再度盪不安，各郡總督往往兼任軍事首長，與中央對抗，這正是秦人襲擾其邊郡的大好良機！

在趙渠樑眼裡，不管是克特里亞還是花剌子模，這兩個波斯的郡都是膏之地，若秦人能征服那裡，何苦再回蔥嶺以西吃沙子？

他唯一的阻礙，在於秦人拋棄輜重，從瓜州往西跑了幾千里路後，整整兩代人已經徹底遊牧化，在草原上能靠著馬鐙和馬蹄鐵稱雄，然而面對高大厚實的克特里亞邊塞居魯士城，卻有些束手無策，所以過去兩三年間，秦人都是看準時機跑進去搶掠一番後，就只能無奈地退回來，他們無法佔領那裡。

如今有了衛鞅獻上的火藥火炮，這個問題就迎刃而解了！

但衛鞅卻不這麼看，他說道：“秦君以爲，能馬上取江山，能馬上治江山焉？”

……

趙渠樑一愣，問道：“此言何意？”衛鞅道：“過去三十年間，秦人在西域天山蔥嶺間遊牧遷徙，打下一座城邑燒殺擄掠就走，當時是爲了躲避昊朝追趕，迫不得已。現如今卻不一樣了，敢問秦君，你是繼續做蔥嶺以西的一介流寇，其興也，其亡也忽呢？還是想建立一個赫赫大邦，建立一個能夠與昊朝比肩，傳遞十代、幾十代的西方華夏？”

趙渠樑深震，避席道：“自然是後者！但渠樑愚鈍，還請先生教我馬下治江山之法。”

衛鞅道：“其實並不難，在中國，商湯、周武、昊高，三者都是逆上造反取天下，奪取後卻順勢懷守天下。而當年吳王夫差、楚白公勝，都是因爲窮兵黷武而遭致滅亡，昊孝武帝也差點因爲如此而導致國家覆滅。文武並用，纔是長治久安的方法。”

“所謂的文，就是制度！”

“制度？”

“不錯。”衛鞅指著趙渠樑上的華服道：“前日秦君穿著胡服，我便一言不發，今日改穿華服，我便滔滔不絕的原因就在於此。要想長治久安，就必先有一套合適的制度，夏朝的時候，周人祖先不窋失，於是奔於戎狄之間，幾百年來一事無，直到太王時，重新建立宮室制度，這纔有了後來的六百年周朝……”

“秦人的經歷與不窋時的周人何其相似啊，雖然竄戎狄，秦君現在也以塞人、月氏之長自居，秦人漸染胡俗，爲食，酪爲漿。但畢竟是華夏貴胄，昊天上帝的子孫，古往今來，只聞以夏變夷者，未聞以夷變夏者。如今秦國已在蔥嶺以西站穩腳跟，又征服了薩迦人所居的大宛城，還想向西方、南方的波斯邊郡繼續拓展。這些地區雖然與中原有水土差異，但都是農耕之地，且有自己的文字、神祗。”

“臨漳學宮近來有一種理論，文明高者，必然同化文明低劣者。到了城郭農田裡，胡服辮髮那一套就不適用了，若不想百年之，秦人淹沒於胡人塞人的海洋裡，忘了自己的文字冠，忘了自己來自何方，秦君就必須更易秦制，恢復華夏禮樂，讓異族變秦人，而不是秦人變異族！”

“衛先生真是秦國的大救星啊！”衛鞅的話，正中趙渠樑下懷，他其實是出生在昊朝境的，跟隨秦獻公西遷時已經記事，也依稀記得中原的繁華文明，心嚮往之，如今也很想讓秦人也建立一個如中國一般的國度……

……

在接下來的六年間，依靠衛鞅從中原帶來的火藥和大炮，原本在居魯士城前一籌莫展的秦人開始發威，連續攻城略地，也不再搶完就跑，而是步步爲營，逐漸吞併了整個波斯的邊郡克特里亞。

昊元126年（公元前350年），在將秦人的大本營從河中草原遷到農耕城郭相的克特里亞藍氏城後，趙渠樑便請衛鞅爲他劃定國策。衛鞅作了《衛君書》24篇，獻給趙渠樑，每奏上一篇，趙渠樑都稱讚好。