總算來了。

再也不是斃命之時老嫗模樣的長髮婦人，瞇起眼，向鐵符河對岸做賊似的五人。

之前躲在瀑布頂部的溪水當中，舉目遠眺，那五人來勢洶洶，架子擺得很足，一個比一個像神仙中人，差點就要讓生出退避三舍的怯懦念頭。只是後來那五個妖氣輕重不一的傢伙，不知爲何嚇得屁滾尿流撒就跑，如此一來，不管那五位爲何而退，總之就再無懼意了，心中反而只剩下譏諷和洋洋得意，自己如今不但正兒八經爲聖人阮師做事，爲他的鑄劍用水加重寒之氣，還是曾被秀秀姑娘那條火龍踩在腳底下、還能劫後餘生的角！

這難道還不值得驕傲？

一想到這些，便心穩許多，竭力讓自己面容平淡，裝模作樣坐在大石崖畔，冷冷著溪水對岸的五位妖，有白髮蒼蒼的老人披蓑，如人間喜好遊山玩水的年邁儒士。有裳豔麗惹眼的滿子，一雙勾人心魄的桃花眼眸。有稚小兒手持紫竹手杖，眉眼深沉。還有一雙妖氣最重的年輕年，眼神怯生生，躲在蓑老人後，不敢正眼看人。

妖鬼怪，遇人避讓，遇神跪拜。

相傳這曾是上古時代流傳下來的不文規矩，只是如今神仙神仙，神祇除了那些被供奉起來的金泥塑，一尊尊死氣沉沉，早已難見真，倒是市井巷弄的黃口小兒，也曉得山上住著許多仙人。不過朝廷以玉書金字敕封的山水正神，哪怕不是高高在上的五嶽正神，在種類駁雜的山鬼魅眼中，除非修爲境界高出對方太多，否則哪怕只是小河河婆、小山土地，依舊是高不可攀、不容得罪的“家貴人”。

“小的們本是大驪邊境的山林野修，路過寶地，拜見河神大人。”

蓑老人畢恭畢敬作揖而拜，起後臉莊重，“自古名山待聖人，我們來歷不正，當然不敢以聖人自居，只有由衷的仰慕之心，如今天大開，咱們只是想著能夠在聖人腳下，老老實實修行，日後大道有，必然反哺此方天地，還希河神大人今日能夠借道一行。”

山林野修，算是這些妖的常見自稱，一般都是遇上了修行高人後的自謙語氣。

河婆婦人直截了當道：“一人一樣見面禮，出來後，如果我覺得不錯，便親自帶你們去小鎮西邊的大山。”

蓑老人愣了愣，似乎沒有想到這位河神如此爽快坦誠。

那持杖稚憤懣出聲道：“如今神位不過是最低賤的河婆而已，咱們客氣尊稱一聲河神，已是給天大面，竟然還敢當面索賄，就不怕事後大驪朝廷一紙令下，就讓打回原形，孤魂野鬼也做不得嗎？！”

婦人可是小鎮杏花巷的罵街高手，加上大仙楊老頭給過一些底，哪裡會怕這些恐嚇，反而清晰看出了那幫人的厲荏，便底氣更足，擡手一揮，冷笑道：“那就速速滾遠，膽敢靠近龍鬚溪百丈之，就算你們忤逆大驪川流正統，到時候看誰吃不了兜著走！”

稚然大怒，正要出言反駁，被慈眉善目的蓑老人猛然轉頭，一個兇狠噬人的眼神狠狠瞪住，稚模樣的山頓時噤若寒蟬。

一炷香過後，五位“山林野修”沿著溪水向龍泉縣行去。

半出龍鬚溪水的婦人，上則多出了五件東西，其中就有那原本稚手持的紫竹小杖，晶瑩剔，靈氣充沛。

在溪水中游曳的婦人暗自竊喜之餘，突然有些莫名傷。

如果自己孫子還在杏花巷住著就好了，這些好東西都能一腦兒送給他。

只是不知牛年馬月才能見著孫子了，而且聽說修行路上，一不留神就誤歧路，死道消，真正長起來的幸運兒，麟角。

一想到這個，河婆便有些興致不高，形一閃而逝，潛河底，在水中悄然嗚咽起來。