自從《木蘭曲》在火之後，公孫月一躍爲長安城最頂尖的明星，所到之萬人景從，不過公孫月自從培養不教司坊的藝伎傳唱花木蘭之後，就再次退，如今突然傳來消息，公孫月即將推出新劇《竇娥冤》，頓時整個長安城爲之沸騰。

“自從《木蘭曲》之後，在下哪怕進長安城最火的怡紅樓聽曲也淡然無味，如今公孫姑娘的《竇娥冤》總算沒有讓在下白等。”一個消瘦男子猥瑣道。

周圍百姓頓時哈哈大笑，但更多的人卻是點頭贊同，《木蘭曲》直接碾大唐當下的所有娛樂節目，爲天下百姓最爲喜歡的節目，每每演出那都是萬人空巷，傳唱度空前之高。

“所謂外行看熱鬧，行看門道。爾等只關注公孫姑娘一心聽曲，卻不知道《木蘭曲》、《竇娥冤》背後的百家爭鬥，乃是何其悲哀呀！”一個老者仰天長嘆，搖頭不已道。

圍觀的百姓不由一愣，連忙向老者請教道：“我等願聞其詳。”

老者傲然道：“《木蘭曲》之所以橫空出世，主要是因爲墨家和家之爭，當時家爲了攻擊墨家子，創出盛世讖言主昌，爲此墨家子聯合公孫月推出《木蘭曲》，用花木蘭忠君國，巾幗英雄的形象一舉破了家盛世讖言主昌。”

衆人恍然大悟，誰也沒有想到膾炙人口的《木蘭曲》竟然有如此兇險的百家之爭。

“那《竇娥冤》呢？莫非也另有。”猥瑣男子連忙追問道。

“然也！”老者鄭重點頭道。

“莫賣關子，快說，快說。”衆人不停地催促道。

“《竇娥冤》顧名思義，自然是一個名爲竇娥的子有了冤屈。一個冤字諸位覺得這其中牽涉那些百家。”老者反問道。

“法家！”衆人不由一陣激靈，口而出道。

“不對，是儒法之爭，諸位可知道長安令墨家子剛剛立的法署和即將推行的二審制度。”老者反問道。

衆人紛紛點頭，此乃墨家子的新政，衆人自然有所耳聞。

“法署一旦立，那就定然是法家崛起之時，二審制度更讓法家分了縣令之權，儒家不甘心法家崛起，以及審判權利被分，舉儒家之力攻擊墨法，墨法反擊這纔有今日《竇娥冤》的出世。”老者嘆道。

長安百姓不由一陣唏噓，《竇娥冤》背後竟然會有如此激烈的百家之爭，不由對新劇《竇娥冤》更加期待了幾分。

伴隨著公孫月的偌大的名聲，再加上《竇娥冤》背後的儒墨法之爭，一時之間，長安城全城期待這首《竇娥冤》

在萬衆期待下，竇娥冤的首場演出直接放在足足容納三千人的墨技展會場，而且在最短的時間，所有的門票全部售罄。

“咚！”

隨著一聲鼓響，一生落魄的書生竇天章上臺，帶著公孫月所扮演的兒竇娥進京趕考，一路上卻苦無盤纏，最後不得已將兒竇娥賣給蔡婆爲養媳。

竇娥長大後和蔡婆婆之子婚沒兩年，丈夫就去世了，留下竇娥和蔡婆婆相依爲命。

“竇娥命運也太慘了，年被賣養媳，婚後兩年丈夫就去世了。”不百姓紛紛憐聲道。

竇娥的命運引起了衆人的共鳴，而大唐類似竇娥的子遍地都是，也只有因爲墨頓和長樂公主，大唐這幾年才廢除養媳。

“這算什麼？麻繩專挑細斷，噩運只找苦命人，竇娥和蔡婆婆一老一弱，恐怕以後的日子將會更難！”一個老者如同看世事一般呢喃道。

果然不出老者所料，隨著張老兒和張驢兒一對惡父子登場，所有觀衆都咬牙切齒，更是隨著竇娥被張驢兒陷害，而痛心不已。

而縣令更是不分青紅皁白，嚴刑拷打竇娥，竇娥寧死不屈的況下，更是利用竇娥的孝順，當面拷打蔡婆婆，竇娥念及蔡婆婆年歲已高，最後只能含冤招供，被貪縣令判死刑，斬立決。

臺下觀衆頓時一片譁然，紛紛咒罵縣令貪贓枉法。

而包廂看臺上，李世民臉鐵青，這個案子並不難斷，僅僅有幾人而已，仔細審理定然能夠分辨出其中的貓膩，而收了張驢兒賄賂的縣令卻一心想要將竇娥屈打招。

假如有二審制度，以張驢兒的本領，如何能夠賄賂更上一層的太守、知府，這個案子極有可能被查清。

儒家百也頓時如坐鍼氈，竇娥的冤屈如同打在他們臉上，然而劇並沒有結束，當竇娥被押上刑場，悲憤之下向上天許下三個誓言。

“若是我竇娥委實冤枉，刀過頭落，一腔熱休半點兒粘在地下，都飛在白練上者。”

“如今是三伏天，死之後天降三尺瑞雪，掩埋了竇娥首。”

“我竇娥死的委實冤枉，從今以後，著這楚州旱三年”

隨著竇娥的三個誓言昭告天地，《竇娥冤》的劇被推上了高，所有人都不爲竇娥的冤屈而同。

“濺白練，六月飛雪，大旱三年。”

隨著一個個不可能實現的事在舞臺上被實現，一個個都昭示著竇娥的天地的冤屈，不人忍不住泣出聲來。

隨著竇娥之父竇天章上臺，一力爲竇娥平反，將主犯張驢兒判死刑，口中高聲喝道：“正義也許會遲到，但永遠不會缺席。”

最後一句乃是墨頓單獨爲竇娥冤所添加，也算是給朝廷的圓了場面，以便讓這首《竇娥冤》流傳更廣。

然而看著竇天章蕭索的背影，所有的觀衆並沒有毫的正義到來的喜悅，遲來的正義還是正義麼？而死去的竇娥還能復活麼？

包廂中，李世民和百陷了沉思，正義也許會遲到，但永遠不會缺席，竇娥的冤屈雖然蒙冤昭雪，但是竇娥所的無盡委屈卻無法彌補。

“果然是遲來的正義比草賤！”李世民不自嘲道。

于志寧忍不住反駁道：“這不過是墨家子杜撰的劇罷了，史書上和現實上本沒有竇娥此人，也從來沒有竇娥冤，陛下莫要當真？”

一旁的墨頓頓時冷笑道：“於大人錯了，墨某的確是對竇娥冤經過藝加工，但是竇娥之事卻確有此事，不知道於大人可否看到《列傳》，此竇娥冤就改編自其中的東海孝婦一篇。”

于志寧豁然一頓，轉首看向一旁的孔穎達，卻看到孔穎達緩緩的點頭。

“竟然真的有此事？”儒家員頓時滿苦，東海孝婦的事蹟廣爲流傳，他們也有所耳聞，只不過竇娥冤改變的太過於功了，直接蓋過了原著的芒，此刻衆人這才察覺，竇娥冤和東海孝婦極爲相似。

“墨頓既然你在竇娥冤結尾說出正義永遠不會缺席，那你說遲來的正義到底是不是正義？”李世民並沒有直接決策，而是反問墨頓道。

墨頓沉思片刻道：“遲來的正義並不能讓害者回到原點，也無法彌補律法所犯的錯誤，但是遲來的正義依舊是正義，如果把律法看著一個人，孔子曰，知錯能改善莫大焉，遲來的正義正是冤假錯案的改正和補救。”

儒家衆人聽聞墨頓的解釋不由角一，墨頓用儒家的知錯能改善莫大焉來闡述遲到正義，可謂是以己之矛攻己之盾。

不過墨頓話語一轉道：“不過如果我們有避免冤假錯案的方法卻不用，坐視一個個冤假錯案的發生，這就不是遲來的正義了，正如一個人可以偶爾遲到，但是不能經常遲到吧，一個經常遲到的人會讓人反，而經常遲到的正義，恐怕會讓越來越多心懷正義的人對大唐律法失！竇娥冤是因爲父親當這才一力重啓案件，而事實上冤假錯案中又有幾個當的父親呢！恐怕大多數的正義永遠遲到了吧！”

李世民聽完墨頓的話，不若有所思的點了點頭，如果之前沒有二審制度，朝廷還可以用遲來的正義來掩飾，然而如今有了二審制度可以最大可能的避免冤假錯案，他們在坐視一個個冤假錯案的發生，那就是冤假錯案的幫兇。

“二審制度先由長安城作爲試點！日後制度之後再推廣向大唐。”李世民最後一錘定音道。

站在李世民的角度上，二審制度能夠最大的程度減民怨，有利於朝廷的統治，他自然不會拒絕這樣優越的制度。

儒家衆人頓時如喪考屁，原本儒家牢牢的將法家制，如今卻因爲一首《竇娥冤》而兵敗如山倒。