劉範大喜,先蘇陵進去探路,然後劉範跟著進了地窖,凡是火炬照亮的所在,無一不是堆滿了裝著金寶的箱子,最後金銀珠寶實在是太多了,以至於隻能堆積在地上。再跟著蘇陵往前走,就是一座座巨大的糧倉,用劍捅進去,一顆顆飽滿的糧食就立即噴湧而出。
劉範想到這些東西都是他的了,不笑得合不攏,手舞足蹈。最後,劉範不捨地出了地窖,讓蘇陵關閉口。劉範這時纔想到,他和蘇陵的約定:隻要帶他找到張角的寶藏,便留蘇陵一條命。但是顯然除了劉範之外,隻有蘇陵知道這個寶藏的存在,要是他泄出去,不僅這些戰利品不會屬於劉範,而且他還很有可能到其他人的攻訐,私藏戰利品如此厚,肯定是死罪一條。而且蘇陵長得尖猴腮,矮小瘦,一副賊像,又曾經侍奉過張角,劉範最後還親手殺死了他侍奉過的主子。保不齊他為了利益和仇恨,而出賣劉範,將劉範私自藏匿戰利品的,告發給朝廷。要是朝廷知道了,就算是劉焉也救不了他。
劉範犯了難:一邊是自己日後起家所需的厚資本,很有可能得而復失,況且有句話說得好:死人才永遠不會泄天機;但一邊是早已許下的諾言,放過蘇陵一條生路。利益和貞,劉範不知道該看哪一方。蘇陵好像看出了劉範糾結的心思,立即跪倒在地,不住地給劉範磕頭求饒。
突然,劉範靈機一,想到了一個折中的辦法:劉範心想:我所擔心的,不過是他蘇陵會泄天機,隻要廢除掉他泄的能力,不用殺死他,豈不是兩全其?
於是劉範從腰間取下一把匕首,扔在跪倒著的蘇陵手邊。匕首「噹啷」一聲掉在地上,冷白的刀刃上反出一道兇,照到蘇陵已經煞白的臉上。蘇陵剛要求饒,劉範便阻止了他,道:「你放心,我既然已經發了誓不殺你,就一定不會殺你。」
蘇陵一顆懸著的心頓時落地了。劉範又道:「但你侍奉過張賊,又屢次為他出謀劃策,犯上作,其心可誅,我,實在難以信服啊。」
蘇陵想了想,忐忑不安地道:「那將軍覺得,應該如何置?」
劉範道:「如果放了你,難保你不會為了自利益而泄,出賣我;但我又要遵守誓言,兩難之中,我想到了一個兩全之策:那就是,你自己廢掉舌頭,讓你不能說出來;然後再廢掉兩隻拇指,讓你不能用筆寫出來。最後一句,你沒有第二個選擇,你隻能照做。」說完,劉範用眼神瞄了一下蘇陵麵前的匕首,然後眼神變冷。
蘇陵看了劉範許久,眼神裡全都是無奈。良久,蘇陵終於抓起了匕首。蘇陵用發著抖的手握著匕首,進了裡。劉範還是有些恐懼,隻好閉上了眼睛。突然,蘇陵發出一聲怒吼,劉範驚得睜開了眼睛,剎那間正看到蘇陵一手握著匕首,跳將起來,正要捅向劉範!
劉範危急存亡之際,並不驚慌,他知道慌忙是沒用的。於是劉範迅速出一隻手,擒住了蘇陵握著匕首的手,蘇陵的威脅頓時消弭。蘇陵大驚,拚命地想要掙束縛,可惜劉範的手都比他的都還要,骨瘦如柴的他,怎麼能功?劉範憤怒地大吼一聲,飛起一腳,正好踢中蘇陵的要害之。蘇陵被踢中要害,立即哀嚎一聲,然後像斷線風箏地飛開,劉範再用力,蘇陵便仰麵倒地,並噴出一口鮮。
劉範拿下了他還在握著的匕首,怒道:「愚蠢!我已經放你一條生路,為何還要自尋死路?!」
蘇陵蜷一個圓,雙手地包著他的寶貝,全上下瑟瑟發抖,臉在火焰的照耀下顯得慘白,額頭上滴滿明的汗珠,他還在快速地呼吸空氣。蘇陵聽到劉範的話,先是惡毒地看了劉範一眼,然後,他詭異地一笑,道:「哼哼!真要照你說的做,那我還不如死了?!」
劉範想了想,嘆了口氣,其實他也不想再殺人了。劉範又扔給蘇陵那把匕首,道:「我還是決定遵守誓言,不會殺你。所以你自己手吧!」
劉範再次閉上眼。再睜開眼睛時,匕首已經不在他手上了,而是直直地在蘇陵的脖子上,傷口像趵突泉一樣湧出來,他全痙攣般的抖,後來抖一會兒就不再抖了。劉範嘆了口氣,將蘇陵的拖進蔽的所在……
辦好這些事後,劉範便回到了廣宗城的軍營裡。
深夜裡,劉範在榻上想著下一步作。此時,冀州黃巾軍已經被剿滅大部分了,剩下的都是小魚小蝦,無頭蒼蠅,不用劉範的屯騎部出手,自有其他想要建立功勛的軍去打醬油;而豫州戰場上,軍和黃巾軍還是相持難下,戰火紛飛。劉範想著,如果去豫州,說不定還能建立一些個功績,錦上添花最好不過
突然,劉範靈機一,想到了一個人,那就是他的父親:劉焉!
劉焉者,字君郎,荊州江夏郡竟陵縣人士,他乃是西漢魯恭王之後,一生歷任冀州刺史、南太守、宗正、益州牧等要職,可謂是份顯赫,位高權重。劉焉的配偶,也就是劉範的母親是黃氏,出江夏黃家,和劉焉家是同鄉,更是故,黃氏的弟弟,也就是劉範的舅舅是黃琬,一生忠於漢室,曾和王允一起謀除掉董卓。劉焉和黃氏一共育有四個兒子,長子就是劉範本人;次子是劉誕,死之前擔任朝廷的治書史;三子劉瑁,他本人並沒有什麼名聲,因為他老婆吳氏天香國,蜀聞名,才得以名留青史;四子就是有名的闇弱之主劉璋,他是劉焉最出名的兒子,但他也是最窩囊的。
最值得一提的是,劉焉提出了重設州牧製度,自己也出任了益州牧,這個製度,更加方便了各個軍閥的裂土分疆,加快了東漢王朝的滅亡。
劉焉到任益州後,就將治所從廣漢搬到了都,並開始大力打擊益州的世家大族。為此,他還專門接收了很多來自南郡和關隴地區的流民,並扶持流民勢力,組建了一支軍隊,由於流民們來自東方的州郡,益州是在西邊,所以那支軍隊號為「東州士」。比如說,益州名將張任,就是來自東州的。劉焉就依靠東州士的力量,逐漸將益州軍政大權牢牢掌握在手中。
後來,他和劉範、劉誕和馬騰聯合,出兵五千東州士攻打長安,準備殺死國賊李傕和郭汜。事暴,劉範和劉誕被殺;劉瑁僥倖被河南人龐羲救下;而劉璋則跟在他邊。劉焉聽到兩個兒子被殺、一個兒子失蹤後,哀痛不已,痛不生,結果導致背上的創傷複發,並因此死去。劉焉死之前,吩咐下屬們立劉璋為益州之主。後來,河南龐羲幾經周折,終於帶著劉瑁回到益州。因此大功,龐羲被劉璋委以重任,引以為心腹之人。
縱觀劉焉此人,一生建樹還是很大的;至於他提出州牧製度,劉範猜想,這很有可能是,劉焉看到了歷經四百年的大漢朝氣數已盡,又黃巾、白波、黑山之,烏桓、羌胡等蠻族的折騰,更加使得大漢朝風燭殘年,積重難返,所以,為了保全自,劉焉選擇了逃離雒,進有「蜀道難,難於上青天」之稱的益州。劉焉麵對山河破碎,也進行了抗爭,隻是失去了兩個兒子後,他就失去了繼續抗爭的信心,人老了,心態也會變老。
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 春夢蛛五彩顏色。喜好採擷、收集夢境。春夢蛛經常被宗門幫派當作砥礪弟子道心的道具,也是雙修道派的必備品之一。 噩夢蛛漆黑如墨。 龍鬚鯉鯉魚身軀,巴掌大小,卻長有兩根蛟龍長鬚,其須是天材地寶之一。 牛吼魚體長不超過手指,卻能發出如雷吼聲。 竈馬其形如蟋蟀,經常出沒於竈臺而得名。 三足金蟾靈獸,持有者可以增長自身財運。 尋寶鼠靈獸,對天地靈物有敏銳嗅覺。 羊脂獸靈獸,通體美玉,身軀是製造符籙玉牌的最好材質之一,性情剛烈,被抓到即自盡,因此無法飼養。大型宗門經常重金懸賞捕捉。 檐下鐵馬鈴鐺小妖:揹負透明羽翼,最喜歡搖晃風鈴。 吃情蝶與癡情蝶極其相似。 判官城隍閣佐吏,輔佐城隍,類似一縣縣簿的官職。 夜叉冥間官差,城隍閣城隍廟的基本配備,類似縣衙裡的兵房差役。能夠駕馭、驅使境內許多精怪鬼魅,是真正的“地頭蛇”。 守財奴老頭子模樣。 過江龍實則是即將化龍的大蟒,或是大湖巨澤裡的蛟,這些亞龍族需要“走江”才能最終化龍,與逆流而上“跳龍門”的鯉魚截然相反。許多山村的石橋底下,都會懸掛兩柄雌雄銅劍,用爲了警示“走溪”的蛟蟒,以免毀壞石橋,若是洪水過後,有銅劍消失不見,就意味著有蛟蟒經過了。 酒蟲從陳釀美酒中誕生,如果將它放入新釀酒水中,只需要幾個時辰,就有埋藏數年的醇厚口感。是世間所有嗜酒之人的心頭愛。 白鹿祥瑞之一,根據儒家典籍記載,“唯有道德君子,方可見之” 麒麟祥瑞之一,有六種,風火雷電水玉。有角四足的白蛇:相傳是龍宮龍種來到陸地的形態之一。 槐精千年老槐,最宜養鬼。“槐樹宅邸”,槐樹有官氣。黃粱美夢,一枕黃粱 瞌睡蟲形如蟻,通體雪白。能夠幫助失眠之人入睡,只需要放入頭髮之中即可。 青鸞遠古神鳥。 吐珠琴+生玉盤琴聲凝聚成珍珠,在玉盤中一粒粒誕生。 火靈從火焰誕生中的精靈,熊熊燃燒的狀態,面目模糊。上等火靈 水精透明的少女模樣,天生帶著水氣涼意,最適合放置在身邊,夏日避暑,可以命令其在旁敲打、切割冰塊,俏皮嬌憨。 五彩鸚鵡能夠粗略預知三天到半旬的氣候變化,會主動發聲告知主人。 地牛巨大如山,行走於地底之下,鑽出一條條隧道,直到遇見龍脈纔會掉頭轉向。地牛翻身,就是地震災害的罪魁禍首之一。 法寶 【匠物】尋常匠人打造的物品,較爲精良。 【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
無敵仙尊,重生都市,降臨到了一名普通的高三學生身上。會修真、通醫道、能隱身,遊走校園,玩轉都市,以爆表的力量橫掃一切,專治各種不服!我會修真,任我縱橫!
修者和妖魔界的矛盾激化,戰火四起。左莫他們門派所在的天月界也發生巨變,左莫被派往荒木礁這座荒島駐紮。荒島一窮二白,好在地理位置上好,左莫帶領師弟們在荒島上積極開荒,並建立護島大陣,過上了坐地收晶石的“地主”日子。