第二十一章祭
八卦圖貫穿中國古史,起源非常早,到底是如何創造出的,究竟有什麼目的,至今仍是一個引人勝的迷。
曾經依據它計證明與計算出星的軌道速度,就連計算機二進制的創出也與其有關,可以說極神彩。
時至今日,古老的太極八卦圖所蘊的宏奧深義依然沒有被破解,不過人們卻進行了許多大膽的猜想與推測。
曾經有人說它代表了未知的“勢”,可依據它進行推演,計算出將來發生的種種可能。當然必須是完的推演,才能大致測算出將來的“勢”,不然計算失誤一步,滿局皆輸,無效。
也有人說它以最簡潔的方式描繪出了宇宙的本質,每一個符號都是最本源的東西。
更有人曾經大膽提出假設,太極八卦圖與時空有關,八卦圖的八個卦位符號是星空的坐標,不同的排列組合代表不同的星域。
按照這種假設,可以確定宇宙任何一片星宇的坐標,而太極八卦圖相當于星空之門,可以連通蟲。
依據這種推測,太極八卦圖是一種穩定的結構,如果可以提供足夠的能量,確立某一片星空的坐標,經過復雜與的計算,就可以開啟星空之門。
但是,這種“復雜”是難以想象的,其中涉及到了奇異的“陣”,而這種所謂的“陣”還未被承認,也在一種推想與假設階段。
“陣”本就與空間有關,至今遠不能攻克,玄奧復雜到極點。
可想而知,構建星空之門————太極八卦圖,有多麼的飄渺,可以說,在相當漫長的時期都不可能實現。
此刻,葉凡等人有幸再次見到太極八卦圖的構建過程,如果對星空之門進行推想與研究多年的人士看到,一定會激到發狂,因為這是一種偉大的見證。
可惜,葉凡等人沒有那種心思,他們現在有強烈的生存危機,眼下只想盡快逃離這里,因為死亡的影時時籠罩著他們。
千米外的大雷音寺址,那里雖然暫時安靜了下來,但是那慘烈的氣息已經鋪天蓋地的鼓了過來,且那對燈籠般的紅巨眸正在一瞬不瞬的凝視這里,在黑暗中格外瘆人,讓人心驚膽。
天空中的太極八卦圖已經型,有金屬的凝沉與質,像是百煉金鑄造而。
在其周圍,空間扭曲,線迷蒙,與乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎對應的八卦符號先后發出芒,像是一組神而又古老的碼在閃耀。
八個卦符已經閃百上千次,進行了繁復的排列組合,但是始終未能同時亮起,最終竟又慢慢暗淡了下去,巨大的太極八卦圖在,有瓦解的趨勢。
“怎麼會這樣……”
很多人都惶恐了,如果無法打開星空古路,對于他們來說便意味著死亡。
籠罩在五祭壇上的幕暗淡到近乎無,只有點點微弱的霞流轉向天空中的太極八卦圖,看到這一景所有人都知道了為什麼。
“構建太極八卦圖,或者說打開星空之門,需要足夠與穩定的神能量供應,但是現在能量不足!”
“怎麼辦,難道我們真的要死在這里……”
遠有鱷祖,近有小鱷,一張死亡大網已經向眾人張開。
“砰”
已經有十幾條小鱷鉆進幕,開始向眾人發起攻擊。香爐、金剛杵、銅鈴、魚鼓等神祗皆連連閃耀出刺目的芒,抵住了神鱷的沖擊,但是那種力量卻大的出奇,撞擊的眾人不由自主倒退。
“喀嚓喀嚓”
在五祭壇外,麻麻,遍地鱗甲,千上萬條神鱷不斷沖擊幕,更多碎裂的聲響傳來,僅僅片刻間就足有上百條小鱷功破。
這種看似細小、但卻極其猙獰的種非常的恐怖,可以飛天遁地,每一條神鱷都像是一把利劍,穿力極強。
“不行了,再這樣被防守下去,我們早晚要死在這里。”龐博大,大雷音寺銅匾不斷震,華萬道,形一片幕,里面護住三四個人,雖然可以暫保平安,但長時間下去誰也難以預料會怎樣。
“你先不要,我先出去試試看。”葉凡叮囑龐博,而他自己則不再被防守,持古燈大步向前走去。
頓時便有數十條神鱷向他穿刺而來,數十道烏像是一道道閃電,快與狠到極致,像是釘子一般釘在古燈所流轉出的幕上,在用力向里鉆。
“呼”
葉凡靜等數十條神鱷近后,才猛力向著古燈的燈芯吹去,頓時有一片盛烈的芒沖天而起,在他方圓五六米火焰滔天,那里完全被神火淹沒了。
焦臭的氣味頓時傳出,凄厲的慘聲此起彼伏,當火焰慢慢退卻,葉凡纖塵不染,繚繞著一道道皎潔的輝,像是謫仙踏月而來,而在他的周圍卻是一地的鱗甲,數十條神鱷幾乎全部燒死。
幾條僥幸逃過一劫的猙獰生也都近乎焦糊,渾灼傷,軀不再完整,在遠惡毒的盯著葉凡,發出低沉的聲,讓人寒意陣陣。
“好,燒的好!”龐博在后面大,他就要沖過去,也進行攻殺。但是卻被邊的三人死死的抱住了,那是三張沒有的面孔,他們沒有神祗,如果沒有大雷音寺銅匾的庇護,他們必死無疑。
“喀嚓喀嚓”
碎裂的聲響再次傳來,這一次足足有五六百條神鱷突破幕,沖了進來,各個森然,細小的軀像是凝聚了魔的力量,利齒寒閃閃,眸子妖邪嚇人,全都悍不畏死地沖了過來,圍著葉凡不斷打轉。
“不行,葉凡一個人肯定對付不了這麼多‘黑釘子’,我要去幫他。”龐博再次要過去。
“可是……我們怎們辦?”邊的三人臉慘白,近乎哀求的看著龐博。
“我當然不會讓你們送死。”龐博轉看向后方的王子文、劉云志等人,道:“你們護住他們三人,我要過去幫助葉凡,而且最好再出幾人,這樣被防守終究不是辦法。”
“好,我跟你一塊過去。”周毅站上前來。
龐博一直對周毅不冒,認為他心思深沉,但不得不承認這個儒雅的男人在關鍵時刻還是有一定氣魄的。
這時,看似斯斯文文的王子文也向前走來,且對后的人道:“再跟上來一兩人,剩下的神祗足以護住所有人,不過生就不要過來了。”
面對這種長相兇惡猙獰的生,以生弱的天,上來恐怕就會手,縱然手中有佛也不一定可以幫得上忙。
“哐當”
龐博上來就將大雷音寺銅匾掄了起來,重重的砸在五祭壇上,頓時有一狂暴向前洶涌而去,這是一片由華凝聚的驚濤駭浪,沖擊出去七八米遠,頓時將一片神鱷淹沒在里面。
垂死掙扎的聲讓人頭皮發麻,像是一群惡鬼在被煉化,白煙飄起,滿地尸,一片焦糊味。
這是大范圍的攻擊,不像是第一次獨對一條神鱷那般,追不上它的速度,現在這麼多兇一起涌上來,隨便掄銅匾就可以蓋數十上百條。
“當……”
悠揚的鐘聲響起,像是深山古剎鐘鳴,給人一種幽靜深遠的覺,王子文手中的殘破銅鐘金千重,一道道可以看得見的漣漪震而出。看似和,猶如水波,但是當到那些沖上來的神鱷時,卻像是變了屠刀,每一道金的漣漪都可以腰斬一條神鱷。
“噗噗噗”的聲音不斷響起,轉眼間就有數十條神鱷被斬斷,流淌下一地的鮮,這種淋淋的場景非常懾人。
但是,數不清的神鱷悍不畏死,現在已經有近千條小鱷沖了進來,麻麻,一道道烏縱橫沖擊,織一片死神的鐮刀網。
“砰”
周毅以紫金缽盂不斷劈砸,掃出一大片佛,碾碎了無盡鱗甲,地上留下一大片死尸,慘不忍睹,很多小鱷都化了醬,泥模糊。
這是一幅非常慘烈的景象,為了活命,幾人全都豁出去了,鮮很快染紅了祭壇,刺鼻的腥味四溢,淡淡霧飄起,如修羅場一般。
“啊”
“啊”
就在這時,后方突然接連傳來兩聲慘,兩名同學倒在泊中,每個人的頭顱都出現很多,且上爬滿了丑陋的小鱷,烏鱗森森。
眾人一陣悲哀,生死不由自己,縱然苦苦掙扎,卻又有兩個同學慘死了。
這兩人共同持有一件神祗,但是方才足足有三四百條神鱷涌來,瘋狂沖撞,沖擊力何其巨大,直接將那兩人撞飛,手中的佛把握不住,落在一旁,兩人頓時便被那些小鱷淹沒了,慘死在當場。
“死也不能放手!”林佳大喊,提醒眾人。
很多人都已經被沖撞的滾來滾去,且由于與人共持佛,行到束縛,危險到極點。
“啊”
“啊”
又是兩聲慘傳來,一男一兩名同學倒在泊中,鮮淋淋,慘不忍睹,雙目圓睜,死不瞑目。
后方的人急忙聚攏在一起,共同防的同時也開始攻擊,一同持神祗劈斬神鱷,況總算暫時穩定下來。
“殺!”劉云志的臉有些發白,他格沉,膽子并不大,但是在這個時候也握著金剛寶杵沖了出來。
在佛教傳說中這是一件威力極大的護教圣,摧毀敵者如滅土瓦狗,無堅不摧,象征著所向無敵,是有真如佛的諸尊圣者掌握的杖。
電芒飛舞,華爍爍,劉云志周圍神芒刺目,金剛寶杵橫掃而過,如掃殺千軍一般,頓時留下一地漿和無盡碎鱗片,一大片神鱷被碾碎。
金剛寶杵的威力可見一斑!
就在這時,那個老外凱德也沖了過來,里“嘰里呱啦”大喊大個不停,持著一個殘破的木魚不斷的胡敲打。
“上帝是仁慈的……”他雖然這樣大,但手底下絕不含糊,破爛的木魚看起來隨時會散架,但是卻有神的威能。
上面刻印有三尊菩薩,這時全部顯化影,浮現而出,繚繞在老外凱德邊,橫掃周圍的神鱷。
“主啊,這是你派來的天使嗎,快快殺死這些來自地獄的魔鬼吧!”這個老外在這無比張的時刻,漢語突然說的順溜了起來,哇哇大個不停。
“黃鬼子你拿的是佛陀的東西,別說話好不好……”在這生死時刻,龐博居然被他逗笑了。
凱德“嘰里呱啦”一陣大后,道:“上帝說了,眾生平等,我主慈悲,菩薩就是天使……”
“放你個上帝的屁,眾生平等,我佛慈悲,是佛陀說的好不好……”
兩人的對話,倒也讓這充滿死亡氣息的祭壇出現了一另類的氣氛。
祭壇上的鮮化點點,沖破幕,向著天空中飄去,匯聚向那已經不穩定的太極八卦圖,讓即將瓦解的星空之門再次閃爍出華。
顯然,眾人全都發現了這一況,頓時出振之。
“殺,我們殺得越多越好,這種神鱷是蓋世大妖魔的后代,從本質上來說流淌有神,凝聚有神力,經過祭壇可以轉化為太極八卦圖所需要的神能量。”
“不錯,這五石壇本就是祭臺,在那遙遠的過去一定考慮過祭這種況。”
天空中的太極八卦圖越來越清晰與璀璨,如金屬鑄煉而,華不斷閃耀,八卦的八種符號明滅不定,按照繁復的順序變換無數次后,即將全部亮起,打開星空古路。
“轟”
可是也就是在這個時候,大雷音寺那里慘烈氣息沖天而上,大地完全崩裂了,一個龐然大沖天而起,撼了蒼穹!
幾乎在剎那間,眾人覺靈魂要離而去,所有人都險些倒在祭壇上。
兩個燈籠般的巨大眸,在黑暗中由遠而近,正在快速來!
“那可是神話傳說中被佛陀鎮在大雷音寺下的鱷祖啊,如今困而出,這個世間還有誰能夠鎮的住它?!”
眾人如墜冰窖,覺徹底絕了,恐怕縱然是真有菩薩顯靈,都不一定可以降服如此蓋世巨妖,除非佛陀親至。
難道在這最后關頭真的要被這傳說中的妖魔留下命不?
“哐當”
就在這時,五祭壇上的青銅巨棺突然發出一聲音,遠的那兩盞紅燈籠似的眸頓時定住了,似驚疑不定,不再向前。
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作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 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【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
“逆天尚有活路,逆衪絕無生機!” 這天底下的事兒,都由仙人定。 凡俗眾生只可修己身今世。 吞五行于心脾肝臟,點心燈,渡靈劫,成天人。 只是那不起眼的小地兒,走出了一個十來歲,乳臭未干的小子。 白衣蛇玉,震得天底下的仙妖怪道一個哆嗦! 眨眼的功夫,便將天地扎了個透心涼。
十六年,你的陽壽只有十六年.這是洛陽的預言大師伽葉第一次看見林飛時,送給他的話.這一年,林飛十六歲.一個嶄新而玄妙的世界向林飛打開.這是一本東方玄幻的體裁,描述少年的成長經歷.如果硬要寫本書的內容簡介,不如寫一個這本書所要表達的東西,來得明白些.這就是對宿命的掙扎和反抗.知北遊,宇宙萬物源於氣,道法無處不在.北者,玄也,意指不可知的地方.